失之交臂是一个汉语成语，读音为shī zhī jiāo bì，形容当面错过。出自《庄子·田子方》。《庄子·田子方》：“吾终身与汝交一臂而失之，可不哀与？”

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失之交臂是一个汉语成语，读音为shī zhī jiāo bì，形容当面错过。出自《庄子·田子方》。《庄子·田子方》：“吾终身与汝交一臂而失之，可不哀与？”

失之交臂是一个汉语成语，读音为shī zhī jiāo bì，形容当面错过。出自《庄子·田子方》。《庄子·田子方》：“吾终身与汝交一臂而失之，可不哀与？”

#头号运动玩家#

[虽败犹荣是胜利之外的另一种肯定，但出处不对也会贻笑大方】

在竞技比赛中人们经常会用“虽败犹荣”一词来形容因为某些客观原因而与胜利失之交臂的个人或团体。这是除了胜利这个结果之外的另一种肯定，也可以看作是一种鼓励，激励他们再接再厉，争取下一次的胜利。但并不是对于胜利者的否定，更不是给失利者的借口。而且这个词从来都不会出自失利者自己的口中。

然而在今年的女排联赛中却出现了颠覆国人观念的一幕，江苏女排在憾失冠军之后，其队长张常宁竟然公开表示“在我心里，江苏女排是冠军”。这句话比虽败犹荣还有过之而无不及。如果是出自江苏女排之外的任何人之口，绝对是对江苏女排的一种肯定和激励，但出自江苏女排自己人之口，给人的感觉就是输不起或者是再给自己的失败找借口。就如同罗玉凤自己夸自己漂亮一样，只会贻笑大方，和鲁迅先生笔下阿Q的那一句“儿子打老子”也看不出什么区别。

1904年，慈禧听到朱汝珍的名字脸色顿时大变，结果，科考第一的朱汝珍与“状元”失之交臂。就在这时，慈禧看到刘春霖的字，神情大悦地说：“就是他了。”

提到末代状元刘春霖，让人印象深刻的是他的字堪比“颜真卿”书法。但是，了解他的科考路才发现，一路走来真是步步惊心！

1872年，出生在清朝末期的刘春霖，父亲是保定府的底层衙役，母亲为有钱人做女佣。按照清朝社会分层，出身卑微的刘春霖并没有资格参加科举。如果有人敢逾越，那就是欺君，轻者没有人身自由，重者被判死刑。

即便这样，刘魁书也要把儿子送去读书。这究竟是为什么？

原来，刘春霖的家乡盛产黑豆，人们为了把黑豆卖出好价格，专门安排女人们挑选掺杂在黑豆里的高粱，既费时又费力。

有一天被小春霖看到，他二话不说抱起几只老母鸡扔在黑豆中，只见老母鸡欢快地啄吃地上高粱，没多大工夫，地上只剩下一片黑豆。就这样，小春霖成为大家眼中的小神童。

刘魁书发现儿子如此聪明，想尽办法把他过继给刘春霖的大伯，又厚着脸皮找了一个又一个保人，把儿子送到鼎鼎有名的莲池书院去读书。

为什么一定要送到莲池书院呢？

因为莲池书院院长正是著名教育学家吴池纶。更重要的是李鸿章任命吴池纶担任莲池书院院长，而当时的李鸿章正是慈禧身边大红人。

吴池纶一上任，就改进教育方法，引进外国老师，把西方教育融入东方文化，创立新式学堂。著名的教育学家严复就出自这里。

刘春霖除了天生聪明，又得到吴院长亲授，这才在科考路上走得顺风顺水。18岁就高中秀才，30岁中举人，意外的是2年后他便一举获得“状元”头名。

据史料记载，科考到了殿试，竞争便没秀才和举人那样激烈。那如何能在几百人中挤进前三，也就是取得状元、榜眼或探花？

吴院长一语道破其中玄妙，自从咸丰帝去世后，科考头名便由太后慈禧一人决定，而慈禧的评判标准就是：你写的什么不重要，重要的是字写得好不好看。

所以，进入殿试后，考生文章写得好不好是其次，字写得好不好看才是高中关键。有了吴院长的提点，刘春霖更是从早到晚苦练书法，每日书写2000余字。

难道字写得好真能改变命运吗？

1904年，揭榜时排在第一名的其实是朱汝珍。结果，名字中的“珍”字让他与状元失之交臂。

当时慈禧太后听到朱汝珍的名字时，脸色顿时大变。因为朱汝珍的“珍”，与皇帝宠妃珍妃为同一字。当年，皇帝专宠珍妃让慈禧心生怨恨，后来借逃难之乱，慈禧命人将珍妃投入井中。

慈禧之所以不喜欢朱汝珍，还有一个原因，那就是他的籍贯来自广东，与戊戌政变的领导人康有为和梁启超是同一个地方，慈禧对广东人简直恨之入骨。

当慈禧看到刘春霖的字时，眼前一亮，顿时神情大悦，当众决定：“状元就是他了。”

刘春霖金榜题名的故事被后人传来传去，各种版本说辞不一，但是不管是真是假，末代状元的命运已经铁板定钉。

1905年，就在刘春霖科考次年，清廷痛定思痛，千年科举改头换面，学堂教育应运而生，中国教育重新走上新的里程碑。

然而刘春霖作为末代状元，他苦读圣贤书数十载，虽没有像曾国藩那样，成为清代名臣，却在乱世中用一手好字保持晚年气节。

当时他的同学郑孝胥和王揖唐都在伪满政府工作，凭借与刘春霖的多年同窗友谊，他们信心满满地向刘春霖伸出橄榄枝，让刘春霖为伪满州国做事。

而穷得只能靠卖字画为生的刘春霖说什么都不同意做伪满州国的“走狗”。

直到1944年，刘春霖因病去世，享年72岁。

刘春霖作为清末状元，没有像其他状元一样或功成名就，或流芳百世。

在历史洪流中，他像普通人一样，出生贫农却只能靠自己的聪明、努力和勤奋改变命运，突破社会阶层。虽然因时代变革被推进风口浪尖上，在无法控制的大环境下，他努力守住气节，宁为身碎也不做走狗。#我在头条搞创作第二期##人物#

《非常罕见奇缘》这件藏品，竟然有二十多年的缘分，却曾经因为价格昂贵，而多次失之交臂！

今有幸再次相遇！堪称奇缘啊！

此壁挂瓶，落款雪笠程门，戊子年1888年！光绪时期！浅绛彩，松鹤延年图，整体绘制端庄大气，是真正的大师风范！

侧面有诗文：

覔句如来落壁双，

潮声一夜满沧江，

多情只有枝头鸟，

噪起新晴照晓窗！

这首诗文没有查到出处，思索再三，发现可能是作者本人即兴发挥，为了描写松鹤延年图，并且融入了自己的思想感悟，与当时的某种心境吧！

搜索到与其诗文内容相近的有：苏东坡的临江仙·夜归临皋

夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。

长恨此身非我有，何时忘却营营？夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄馀生。

译文

夜里在东坡饮酒，醉而复醒，醒了又饮。归来时好像已经是夜半三更了。家童鼾声如雷，反复叫门也不应。只好拄杖伫立江边聆听江水奔流的声音。

长恨身在宦途，这身子已不是我自己所有。什么时候才能够忘却追逐功名？夜深风静，水波不兴。真想乘上小船从此消逝，在烟波江湖中了却余生。

像城头飘来的歌，像枝头栖息的鸟，我们迟早都会消失，唯有善与美才能永恒！

还有宋诗人孟淑卿的《春归》

落尽棠梨水拍堤，

萋萋芳草望中迷。

无情最是枝头鸟，

不管人愁只管啼！

程门，御窑画师，是公认的浅绛彩第一大家，是浅绛彩的祖师爷，（约1833—1908）又名增培，字松生，一号雪笠，安徽黟县五都田段村人，其艺术水平亦有清季到今的鉴赏家的肯定。

自幼聪慧，工书善画，作行书随意为之，有不衫不履游行自如之致。画尤精妙绝伦，凡山水、人物、花卉以至虫、鱼、鸟、兽兼擅其长！其得力于唐、宋、元、明及民国初年诸大名家者甚深，故所谓直追古人。在咸丰，同治，光绪时期，就已经名噪大江南北！

现今传世程门作品多以浅绛彩瓷为主，也有少量青花瓷器。

至今所见有关程门的史料均出自两本书：《黑县志》（民国十二年刻本）及张鸣珂（公束）《寒松阁谈艺琐录》。后者是近代艺术史经常被费用的名著之一（笔者收有民国初年上海聚珍仿宋印书局本子）。张鸣珂书中有这样一段记载：“（程门）尝以七寸瓶画青花寒松阁见贻，嘱题其山水小册，予每页作五绝一首。后雪笠辞世，其画册有人出重价购去，亦可谓具大法眼藏矣。”

咸丰三年（1853年）太平天国起义爆发，南京已被攻克，景德镇的御窑厂也遭受了沉重的打击。那些皇家御用的瓷样纹饰资料也散落或终结。画师，工匠，官员们也难逃一劫，只有少数能够侥幸逃脱出来。

御窑厂的画师群体解散，流落民间！

他们只能凭借一门手艺谋求生计，有的为富商官员们画些瓷器，解决温饱问题，闲暇时还可以进行自己的创作，依靠的是个人的画工技法去打开市场。

《浅绛彩》也应运而生，与其他粉彩，五彩不同的是，它不用“玻璃白”的打底，可以直接在瓷器上填色，因此不会出现大面积的晕染，反而呈现的是好像轻描淡写的色调，但是更有悠远空旷的秀丽之美！

它不仅仅是日用的瓷器，更是一种带有个人印记的作品，是艺术作品的范畴。

是在特殊时代下受生活重迫的一种艰难尝试，却又是历史上一个新艺术品种兴盛的开端。

提起浅绛彩，程门是公认的佼佼者，也被称作“浅绛彩祖师爷”。

据记载，在咸丰五年（1855年），就有记载最早的浅绛彩，是程门和次子程荣共同创作的一件浅绛彩白瓷花耳扁壶（藏于安徽省黟县文物管理所）。

可见在当时，程门浅绛彩的影响力已经巨大，程门各种题材都有涉及！

程门的花鸟画更有着野逸之风，往往用一枝一鸟表现内心的情感，枯木寒鸦、寒梅冻雀等题材都尽显天性野逸之姿。程门浅绛彩在拍卖市场也是价格不菲，尤其近几年更是一路飙升。

清晚 浅绛彩山水花鸟人物琮式瓶，2018年北京匡时拍卖

成交价：218.5万人民币！

2003年10月27日，山东济宁有关部门在微山县马坡镇进行施工的时候，竟挖到了梁山伯和祝英台墓，并从中出土了一块名为“梁山伯祝英台墓记碑”的墓碑。经过文物工作者对墓碑的清洗和研读，原来此碑立于明朝正德十一年，即公元1516年，为时任工部右侍郎崔文奎奉旨督运粮储路过微山县时，通过请教当地的老人和查阅史料，为前朝名人梁山伯和祝英台撰写的墓志。而这块墓碑也是迄今为止唯一一块记载梁山伯和祝英台生平事迹的碑记文物，证实了梁祝二人的真实存在和整个爱情故事的来龙去脉，但和传说相比仍有很大不同。

历史上的梁山伯和祝英台生活在西晋时期，其中梁山伯为今天的山东邹城人，是当地峄山书院的学生，而祝英台则来自今天的山东济宁城南九曲村，父亲祝员外为村里首富，祝家也只有祝英台这一个女儿。受到传统儒家思想影响，祝员外为无子感到叹息，因此他从小将祝英台当做儿子抚养，并允许祝英台女扮男装前往书院念书。

有一天当祝英台从九曲村出发，按照惯例前往峄山书院上学的途中，于柳荫乡初见梁山伯。然而与梁祝传说不同的是，事实上祝英台与梁山伯并没有一见钟情，只是一般认识而已，有关这一点，当崔文奎在撰写“梁山伯祝英台墓记碑”时，还特意强调所谓的柳荫会仅为“驻足休息，道遇初识。”

不过梁山伯和祝英台作为同学，很快就彼此熟悉了起来，尤其是梁山伯的才华深深吸引住了祝英台。从那以后两人按照年龄以学长和学弟相称，一起读书甚至同吃同住。由于祝英台保护措施得当，并未露出女装，所以在长达三年的时间里，梁山伯并未察觉出祝英台为女性，如今在峄山还保留有梁祝读书洞遗址。

故事接下来的走向虽然部分与传说相似，但结局却略有不同。当三年学成归来后，祝英台才以女儿身示人，而此时的梁山伯也向祝英台进行了表白，并得到了祝员外的认可，两人的关系也变成了未婚夫和未婚妻的关系。然而还未等到正式成婚，梁山伯却因病英年早逝，年仅二十余岁。所以祝英台被祝员外先行许配给马家，导致梁山伯被拒的情节是不存在的。

直到梁山伯死后，祝员外才找人与马家说亲，而马家的小伙子马文才也是一表才俊，深受祝英台喜欢。不过祝英台心中却始终忘不掉梁山伯，当与马家成亲的那一天，祝英台也因思念成疾病发，最终离开了人世。

由于西晋王朝本身得位不正，无法用忠来教化臣民，所以朝廷是大力提倡孝悌之义和妻子对丈夫的贞洁，而梁山伯和祝英台的事迹无疑是官府眼中的最佳素材。在官府和“乡党士夫”的支持下，梁山伯家按照礼制将祝英台灵柩运进梁家祖坟，“从葬山伯之墓”，并修建祠堂供奉，由专人负责守墓。至于所谓的化蝶，实乃后人对梁祝爱情故事的神化。

永嘉之乱后西晋灭亡，但今天的济宁一带却由王羲之岳父，太尉郗鉴坚守长达七年。失守以后郗鉴护送当地百姓南渡，于今天的江苏宜兴和浙江会稽附近扎根，不仅带来了北方的农耕技术，还带来了北方历史民俗，这当中就包括梁山伯和祝英台的故事。所以说今天江浙一带也有梁祝传说，甚至还有梁祝的衣冠冢，源头就出自这里。

而被后人家喻户晓的梁祝故事情节成型于唐朝，由赠兵部尚书张读在编写《宣室志》时进行加工改编，当中将梁山伯写成会稽人，祝英台为上虞人，更加入诸如祝员外拒绝梁山伯，将祝英台许配给马文才，以及祝英台哭坟终化蝶的情节，这才令历史上真实的梁山伯和祝英台被逐渐淹没。

有趣的是，经过历史岁月的变迁，如今祝英台家族的后人集中在山东济宁任城区垞河村，村民坚持祝姓和马姓不通婚，并禁演梁祝戏。梁山伯家族的后人则大多迁往了河南南阳附近，坚持不与马姓通婚。而马家后人一直在济宁周围居住，认为在迎娶当天新娘病故属于晦气，所以坚持不与梁姓和祝姓通婚，这就是济宁旧风俗三姓不通婚的由来。

上世纪五十年代为了宣传新婚姻法，郭沫若曾专程前往山东欲考察梁山伯和祝英台墓，但他却误往嘉祥，与微山梁祝墓失之交臂。七十年代为修整河道，梁山伯和祝英台墓一度被平坟，但并未发现尸骨遗存。等到2003年“梁山伯祝英台墓记碑”出土，梁祝墓终得以重建，成为千年古城济宁的另一大文化地标。

本文参考资料:《邹县志》，《梁祝故事集》，《宣室志》，《山左金石志》

林徽因的儿子梁从诫受邀去海南考察，他不停夸赞海南风光，突然，他当着众人面，将一袋准备好的大礼狠狠地摔到桌子上，感慨道：“祖父，父亲，我，我们三代人都是失败者！”全场顿时噤声。

梁从诫出身名门，其祖父是戊戌变法的领袖之一梁启超，父亲是梁思成，而母亲林徽因更是家喻户晓。

林徽因8岁的时候移居上海，在虹口的小学进行学习，因为父亲在北洋政府任职，林徽因享受的教育资源一直都比较优渥，尤其是在1916年，借着父亲工作的机会，林徽因一家又得以到北京发展。

此时，林徽因已经进入了英国教会办的北京培华女中学习。

过早的开蒙和知识积累让林徽因对世界产生了新的认识。1920年4月，父亲带她去游历欧洲，见过的万千世界，他在伦敦对女建筑师房东的专业产生了浓厚的兴趣，在这一次机缘下，林徽因正式踏入了建筑师行业，也是这个时间认识了多情诗人徐志摩。

1923年，徐志摩、胡适等人在北京成立新月社，林徽因在这里充分展示了自己流利的英语和出色的外交才能。不过，林徽因和徐志摩的感情并没有得到延续，早在徐志摩向张幼仪提出离婚后，林徽因就已经放弃了他。

1924年6月，林徽因和梁思成同时赴美攻读建筑学。这学习期间，二人感情逐渐升温，1928年春天，林徽因回国后在家里人的安排下和梁思成完婚，这对民国璧人为中国建筑业留下了宝贵的文化财富。

在林徽因和梁思成的婚姻关系中，金岳霖曾经一度搅乱了一池春水，让林徽因不得不坦白承认自己同时爱上了两个男人。

幸而，梁思成给与了她足够的尊重，并且金岳霖也是谦谦君子，在三人理智周到的权衡了后，林徽因最终确定和梁思成共度一生。

其实，这么多年来，大家总是对林徽因的情感故事津津乐道，反而忽视了她的才华和贡献。

她不仅在自己的文学领域发光发热，还和丈夫梁思成一起创办了清华建筑系，为保护中国古建筑付出了一生的心血。

甚至，林徽因和梁思成还对自己的后代寄予厚望，希望儿子梁从诫能够子承父业，继续为中国古建筑奉献青春。

可惜的是，虽然梁从诫的名字出自北宋的著名建筑学家“李诫”，却压根不喜欢建筑学。

1950年，在父母的殷殷期盼下，梁从诫迫不得已参与了清华大学建筑系的招生。作为建筑系的主任梁思成并没有为儿子开小灶，他希望儿子能够凭真本事继承自己的衣钵。

让他失望的是，梁从诫以两分之差和清华建筑失之交臂。得到消息的梁思成和林徽因并没有急着指责儿子，而是翻开了他的试卷想一看究竟。却发现，梁从诫在试卷上郑重的写着几个大字：我不喜欢建筑，我喜欢历史。

面对这样“离经叛道”，林徽因思考再三，决定和儿子开诚布公地谈了谈，她也知道从事建筑学是一项比较艰苦的工作，若是没有爱好和兴趣支撑，即便是赶鸭子上架也根本走不长远。最后白白耽误了儿子，也亵渎了她最爱的建筑。

在一番恳切的交谈后，林徽因和梁思成对儿子放手。最终梁从诫顺利地考入了北大历史系。然而，让林徽因没想到的是，儿子的命中注定不是建筑，却也非历史，而是让人意外的，在当时看来极为“前卫”的环保学。

一次意外的经历，让热爱历史的梁从诫接触到了环保组织，他看到生命和自然之间的息息相关，被震撼。1994年，梁从诫在经过长期对环保活动的调查研究后，创办了“自然之友”，这是我国最早的民间环保组织。

梁从诫很好的继承了梁家人的风骨，为中国的进步不断的开创和寻求新的未来。

1995年，梁从诫了解到云南德钦县为了经济利益大量砍伐原始森林，破坏了濒危动物滇金丝猴的栖息地。梁从诫利用自己的委员身份不停地上报，还动员各路媒体积极报道，想尽一切办法去制止当地对自然环境的破坏。

为了环境保护，梁从诫不惜得罪仕途路上的同僚。在川西一个县城，领导向他敬酒想要结交关系，谁知他竟直接黑了脸，怒斥对方：你们这的水都脏什么样了，还有脸喝酒呢？

这样的刚正不阿让梁从诫很长一段时间都没有“朋友”，因为不分场合的让人下不来台，很多心虚的领导对他是敬而远之。

他在环保事业里一直以身作则，不用一次性筷子，不用餐纸，出门低碳。可是，环保直到2022年的今天仍然任重而道远，可想当时的梁从诫面对怎样的举步维艰。

在海南视察的时候，当地官员试图美化政绩，而梁从诫早就有所准备，他在海边捡了一兜子的垃圾，也就发生了开头的那一幕。他所谓的失败，是对当前现状的痛心疾首，对民众的愚昧无知而懊恼。

他的祖父梁启超戊戌变法失败，他的母亲和父亲跑遍全国15个省，100多个县，绘制了2000多处古建筑，可是保护古建筑仍然力不从心。梁从诫在环保上身体力行半辈子，仍然无力改变。

不过，他面对这种失败仍然不气馁，他表示：梁家人就是有越挫越勇的品质，我深爱这片土地，即使它千疮百孔，仍然不会抛弃它。

2010年10月28日，梁从诫在北京因病去世，享年79岁。

年少时躲过了读书之苦，长大后就只能承受低学历带来的生活之苦。

无论我们是否承认，在快速发展的今天，学历就是一个人的敲门砖。

学历影响人生，但不决定人生。

生活不是一纸蓝图，更没有标准答案。

学历的确能够影响人生，却不是衡量一个人的唯一标准。

它是对过去成绩的一张总结，却无法决定漫长的未来。

在我们身边不凡这样的例子，高学历的人按部就班在一些光鲜亮丽的单位工作，看似体面清闲，实则收入也仅够养家糊口。

而一些学历不高，却头脑灵活的人，却早已过上开着豪车，转款翻倍的日子。

作家余秀华学历不高，一样凭借知识获得成就。

方文山学历不高，周杰伦朗朗上口的歌曲，大多出自他的作词。

由此可见，学历并非能力。

不是经过读书的苦，便不再经历创业的艰苦奋斗，便可坐享其成。

除非你安于现状，不攀比、不嫉妒，有着良好的心理落差。

最近，各大院校已步入正规学习阶段。

考上名校的学霸踌躇满志，向往更好的前程。

而名落孙山的学渣则垂头丧气，要么上中专读职校，要么复读或缀学，前程可谓一片灰暗。

当哪些学历低的人背起行囊，提前步入社会，对未知的世界充满无限迷茫。

或许在大多数人眼里，一纸学历，隔开了两方天地。

高学历者，出众；低学历者，出局。

便是一些行业和企业的用人标准。

人生路途久远，学历只是一段路上的一张重要通行证，绝不是能让你直接到达终点的通票。

如果认为拥有高学历便止步不前，那么以后或许就会坠落谷底。

即便与名牌大学失之交臂，如果你愿意继续努力，在其它地方弥补学习，那么往后的人生或许就是上坡，历节高升。

所以，对于没有考上大学的孩子，家长不必灰心丧气视为前途尽毁，学历不是决定人生成败的关键。

只要用对方法，持续前行，即使在学历上失利，也会创造自己的前程万里。

人生就像一场马拉松，决定输赢的，绝不是起跑时的速度。

学历或许能够提供入场券，却从不是决定命运的遥控器。

真正决定一个人未来发展的，只有此时此刻的选择。

生活从来都是公平的，所有命运给予的馈赠，暗中都标好了价格。

学历是阶段性的记忆，展示短暂性的进取和能力，意义不言而喻，停滞不前却不可取，终身学习是精进自己，自我提升就是破局，思维的拓展才能延展生命的不息与意义。

这个社会，学历很重要，但一个人的人生好坏，却并不由学历而决定，他取决于你对人生的态度，也成败于你的能力。

学历，决定着你从哪里出发。

而能力，却决定着你能走多远，脚下的路途有多宽敞。

正如一个人老去的标志，不是皱纹增加，而是思想固化，不再逼迫自己成长。

如果你在学历上碰了壁，那就别让自己在社会中继续撞南墙。

生活从来都是公平的，所有命运给予的馈赠，暗中都标好了价格。

每一次光芒万丈，背后都经历过坎坷崎岖。

每一条光明大道，必然都充满荆棘塞途。

努力前行，不让自己倒在路口，才可觑见繁花似锦。

“我要发大财了！”德国商人沃特法在印尼海域捞出近7万件唐朝文物，却拒绝归还中国，还转手卖给了新加坡。

在印尼勿里洞岛海域处，有许多黑色的大礁岩，在古代还没有雷达探测系统时，就经常有船只在此地触礁沉没。

1998年，印尼的几艘渔船在勿里洞岛海域附近捕鱼时，捞出了几只陶罐，一时间，海域有宝藏的传闻不胫而走。

沃特法是一位在印尼开水泥厂的德国商人，他听说了这个传闻后，觉得这是一个千载难逢的商机。

于是他果断卖掉了自己的水泥厂，买了工具就开始在此海域附近打捞。

由于工具先进，没多久他就探测出在水下二三十米处有一艘大沉船，他将其命名为了“黑石号”。

“我可能要发大财了”，沃特法心中一阵狂喜。

他的感觉是对的，在此后一年的打捞过程中，在“黑石号”上共捞出近7万件文物。如果把它们摊开摆放，大概3、4个足球场都不够。

这么多的文物，到底来自何方，又属于哪个时代呢？

沃特法找来了专家鉴定，他们发现有的文物上面写有宝历二年的中文字样。

宝历是中国唐文宗李昂的年号，由此可知，这批文物是来自1000多年前的大唐。

这些文物几乎全部都是瓷器，有很多瓷碗、瓷盘、瓷杯等生活器具，上面还画有波斯图案，因专家推测，这批物品当时可能是要运送往波斯。

这些瓷器均出自当时的名窑，如长沙窑、邢窑、越窑等，个个制作精美，有些甚至都是顶级的国宝。

其中最为著名的有现存最完美的唐青花、只载于史书的江心镜、最大的唐代金杯等等。

既然知道这些文物是属于中国了，那是否应该归还我国呢？

事实却不是这样，因为国际公约法规定，在公海上打捞上来的东西，谁发现就是谁的，而不管这些东西在历史上是属于谁。

既然不能归还，那我们就买回来。

2002年，将这些文物都清洗干净后，沃特法确实放出话要拍卖。可他不是一件件拍卖，而是要整体出售，并开出了天价。

尽管如此，当时我国的多家博物馆，如扬州博物馆、上海博物馆、湖南博物馆等，都想将这些宝贝买回来，多次与沃特法沟通协调。

然而这些文物最终还是与中国失之交臂，沃特法将它们以4000万美元的价格，卖给了新加坡。

究竟是什么原因中国没有买到这些文物呢？

有人说，是印尼政府从中作梗，它要求所获得的宝贝必须和印尼政府分享；也有人说，老外故意刁难我国；也有人说，可能是老外出价太高，我们付不起那个价格。

可是不管是什么原因，没有能够将“黑石号”拍卖下来，终究成为了我们的一个遗憾，那些大唐的宝贝，如今只能流落他乡。

实际上，由于近代中国的衰败，好些文物都被迫漂泊海外。中国人要欣赏中国的文物，有时还得跑到国外，还得买票，这不得不让我们深感无奈。

一件文物，承载的是一段历史，文物的流失，在某种程度上，也可能会造成历史的缺失。

希望这些镌刻着我国历史的宝贝文物，都能够早日回到祖国的怀抱！

作者：甄博

编辑：洛子画

资料来源：百度新闻

#历史##我在头条搞创作第二期#

本文失之交臂出自（失之交臂翻译到此分享完毕，希望对大家有所帮助。