1、“不知处”：不知道在哪个地方。

(相关资料图)

2、出自：《寻隐者不遇》作者：唐代诗人-贾岛原文：松下问童子，言师采药去。

3、只在此山中，云深不知处。

4、韵译：苍松下，我询问了年少的学童；他说，师傅已经采药去了山中。

5、他还对我说：就在这座大山里，可是林深云密，不知他的行踪。

6、贾岛：人称“诗奴”，与孟郊共称“郊寒岛瘦”，自号“碣石山人”《寻隐者不遇》由贾岛创作，被选入《唐诗三百首》。

7、这是一首问答诗，但诗人采用了寓问于答的手法，把寻访不遇的焦急心情，描摹得淋漓尽致。

8、其言繁，其笔简，情深意切，白描无华。

9、以白云比隐者的高洁，以苍松喻隐者的风骨。

10、写寻访不遇，愈衬出钦慕高仰。

11、扩展资料：讲解：中国传统文化中，松、竹、梅为岁寒三友，士大夫们往往以此表明其安贫乐道，不与世俗、清洁孤傲之志。

12、首句“松下问童子”，从表层上说交待了作者寻访隐者未得，于是向隐者的徒弟问讯这一连串的过程；而深层上则暗示隐者傍松结茅，以松为友，渲染出隐者高逸的生活情致。

13、下面三句都是童子的回答，包含着诗人的层层追问，意思层层递进，言约意赡，令人回味无穷。

14、第一答：“言师采药去”。

15、从全诗的结构看，从环境氛围的渲染，进入到行动的白描，从抽象进入到具体。

16、我国古代有追求长生不老的思想，秦皇汉武，就是一种典型，乃至秦汉方士盛行，欺诈成风。

17、与此不同，高蹈世外的隐者注重的是自身修炼。

18、在隐逸生活中，悟道、养生与服药（保健养生之药）构成主要的内容。

19、对隐者说来，采药是一项有重要的活动，其效用或还不仅在于服药能养生，更在于为采药而攀峰登岭，就是极好的体育锻炼。

20、于是，对于真正的隐者，善悟道，擅养生，能采药也就是三位一体的事了。

21、道行高深就表现在鹤发童颜，往来如天马行空。

22、童子言师采药去，正是把隐者这一典型特征揭示出来，同时添了诗人伤其不遇的惆怅。

23、第二答，是针对诗人何处采药的问话而来。

24、这一答很明确肯定，似乎给了诗人若干追寻的期待，不过紧接着第三答一转，好像是猜到了诗人的这种期待，最后给了一个没有结果的回答：“云深不知处。

25、”围绕这几句答话，实际有两种表现结构在交织演进。

26、一是隐者的行为表现结构，它由虚而实（不在此地而在此山），由实而虚（云深不知处），虚虚实实，宛若云中游龙，若隐若现，给人一种扑朔迷离，恍惚迷离之感，充分呈现了隐者的风神。

27、一是诗人自己的感情表现结构，它由惆怅而期冀（不遇到知在此山中），由期冀转而更深一层的惆怅，流露出终不可及的慨喟。

28、诗人本来是僧，后还俗，但仕途并不得意，因此始终倾羡高洁超俗的世外生活。

29、“但在此山中，云深不知处”，实际不独是诗人对隐者的描绘，也正是诗人自己所追求向往的人生境界。

30、“不知处”：不知道在哪个地方。

31、出自：《寻隐者不遇》作者：唐代诗人-贾岛原文：松下问童子，言师采药去。

32、只在此山中，云深不知处。

33、韵译：苍松下，我询问了年少的学童；他说，师傅已经采药去了山中。

34、他还对我说：就在这座大山里，可是林深云密，不知他的行踪。

35、贾岛(779～843)，唐代诗人。

36、汉族。

37、字浪仙。

38、范阳（今北京附近）人。

39、早年出家为僧,号无本。

40、元和五年(810)冬，至长安，见张籍。

41、次年春，至洛阳，始谒韩愈，以诗深得赏识。

42、后还俗，屡举进士不第。

43、文宗时因诽谤，贬长江(今四川蓬溪)主簿。

44、曾作《病蝉》诗“以刺公卿”(《唐诗纪事》)。

45、开成五年(840),迁普州司仓参军。

46、武宗会昌三年(843)，在普州去世。

47、贾岛诗在晚唐形成流派，影响颇大。

48、扩展资料：作品鉴赏：全诗只有二十字，又是情抒诗，却有环境，有人物，有情节，内容极丰富，其奥秘在于独出必裁地运用了问答体。

49、不是一问一答，而是藏问于答，几问几答。

50、第一句省略了主语“我”。

51、“我”来到“松下”问“童子”，见得“松下”是“隐者”的住处，而“隐者”外出。

52、“寻隐者不遇”的题目已经交待清楚。

53、“隐者”外出而问其“童子”，省掉问话而写出“童子”的答语：“师采药去。

54、”那么问话必然是：“你的师父干什么去了？”“我”专程来“寻隐者“，“隐者”“采药去”了，自然很想把他找回来。

55、因而又问童子：“他上哪儿采药去了？”这一问诗人也没有明写，而是从“只在此山中”的回答里暗示出来的。

56、听到这一答，不难想见“我”转忧为喜的神态。

57、既然“只在此山中”，不就可以把他找回来吗？因而迫不及待地问：“他在哪一处？”不料童子却作了这样的问答：“云深不知处。

58、”问话也没有明写，可是如果没有那样的问，又怎能会有这样的答呢？诗人巧妙地以答见问，收到了言外见意的艺术效果。

59、“我”的问话固然见于言外，“我”与“童子”往复问答的动作、情态及其内心活动也见于言外。

60、比方说，你读到“云深不知处”的时侯，只要设身处地，眼前就会出现一幅图画：“童子”一边说，一边遥指；“我”跟着“童子”遥指的方向望去，东边是白云，西边也是白云；苍峦翠岭，时露林梢，时而又淹没于茫茫云海。

61、那么，“隐者”究竟何处“采药”呢？四句诗，通过问答的形式写出了“我”、“童子”、“隐者”三个人物及其相互关系，又通过环境烘托，使人物形象更加鲜明。

62、“不知处”是：不知道在哪个地方。

63、这句话意思是：他就在这座山中,但是云雾绕山,不知他具体在何处 。

64、这句话出自《寻隐者不遇》。

65、《寻隐者不遇》唐-贾岛松下问童子，言师采药去。

66、只在此山中，云深不知处。

67、译文：我来到苍松下询问年少的学童；他回答说师傅已经去山中采药了。

68、（他还对我说）师傅就在这座大山里，可山中云雾缭绕，不知他具体的行踪。

69、扩展资料：《寻隐者不遇》这首诗是中唐时期诗僧贾岛到山中寻访某人未能遇到有感而作的。

70、隐者没有说明具体何人，有人认为是贾岛的山友长孙霞。

71、这首诗的抒情特色是在平淡中见深沉。

72、“松下问童子”时，心情轻快，满怀希望；“言师采药去”，答非所想，一坠而为失望；“只在此山中”，在失望中又萌生了一线希望；及至最后一答：“云深不知处”，就惘然若失，无可奈何了。

73、参考资料：百度百科-寻隐者不遇这句话出自《寻隐者不遇》，寻隐者不遇松下问童子，言师采药去。

74、只在此山中，云深不知处。

75、白话译文苍松下，我询问了年少的学童；他说，师傅已经采药去了山中。

76、他还对我说，就在这座大山里，可山中云雾缭绕，不知他行踪。

77、不知处的意思是：不知道师傅的行踪。

78、扩展资料贾岛是以“推敲”两字出名的苦吟诗人。

79、一般认为他只是在用字方面下功夫，其实他的“推敲”不仅着眼于锤字炼句，在谋篇构思方面也是同样煞费苦心的。

80、此诗就是一个例证。

81、全诗只有二十字，作为抒情诗，却有环境，有人物，有情节，内容极丰富，其奥秘在于独出心裁地运用了问答体。

82、不是一问一答，而是几问几答，并且寓问于答。

83、 第一句省略了主语“我”。

84、“我”来到“松下”问“童子”， 见得“松下”是“隐者”的住处，而“隐者”外出。

85、“寻隐者不遇”的题目已经交待清楚。

86、“隐者” 外出而问其“童子”，必有所问，而这里把问话省略了，而写出“童子”的答语：“师采药去。

87、”从这四个字而可想见当时松下所问是“师往何处去”。

88、“我” 专程来“寻隐者”，“隐者”“采药去”了，自然很想把他找回来。

89、因而又问童子：“采药在何处？”这一问诗人也没有明写，而以“只在此山中”的童子答辞，把问句隐括在内。

90、最后一句“云深不知处”，又是童子答复对方采药究竟在山前、山后、山顶、山脚的问题。

91、明明三番问答，至少须六句方能表达的，贾岛采用了以答句包赅问句的手法，精简为二十字。

92、这种“推敲”就不在一字一句间了。

93、然而，这首诗的成功，不仅在于简炼；单言繁简，还不足以说明它的妙处。

94、诗贵善于抒情。

95、这首诗的抒情特色是在平淡中见深沉。

96、一般访友，问知他出，也就自然扫兴而返了。

97、但这首诗中，一问之后并不罢休，又继之以二问三问，其言甚繁，而其笔则简，以简笔写繁情，益见其情深与情切。

98、而且这三番答问，逐层深入，表达感情有起有伏。

99、“松下问童子”时，心情轻快，满怀希望；“言师采药去”，答非所想，一坠而为失望；“只在此山中”，在失望中又萌生了一线希望；及至最后一答：“云深不知处”，就惘然若失，无可奈何了。

100、然而诗的抒情要凭借艺术形象，要讲究色调。

101、从表面看，这首诗似乎不着一色，白描无华，是淡妆而非浓抹。

102、其实它的造型自然，色彩鲜明，浓淡相宜。

103、郁郁青松，悠悠白云，这青与白，这松与云，它的形象与色调恰和云山深处的隐者身份相符。

104、而且未见隐者先见其画，青翠挺立中隐含无限生机；而后却见茫茫白云，深邃杳霭，捉摸无从，令人起秋水伊人无处可寻的浮想。

105、从造型的递变，色调的先后中也映衬出作者感情的与物转移。

106、诗中隐者采药为生，济世活人，是一个真隐士。

107、所以贾岛对他有高山仰止的钦慕之情。

108、诗中白云显其高洁，苍松赞其风骨，写景中也含有比兴之义。

109、惟其如此，钦慕而不遇，就更突出其怅惘之情了。

110、另外，作者作为一个封建社会的知识分子，离开繁华的都市，跑到这超尘绝俗的青松白云之间来“寻隐者”，其原因也是耐人寻味，引人遐想的。

111、作者介绍魏野（960年—1019年），北宋诗人，字仲先，号草堂居士，陕州（今属河南陕县）人。

112、不求仕进。

113、宋真宗西祀时曾派使臣征召他，他以生病为由上表推辞。

114、卒后赠秘书省著作郎。

115、与寇凖、王旦往来酬唱。

116、世代为农，自筑草堂於陕州东郊，一生乐耕勤种，亲手植竹栽树，凿土引泉，将所居草堂周围环境布置得景趣幽绝，常在泉林间弹琴赋诗其诗，多吟咏陕州风土人情、田园山水，诗风清淡朴实。

117、诗格清苦。

118、原有《草堂集》，其子重编为《巨鹿东观集》。

119、“不知处”是：不知道在哪个地方。

120、一、原文《寻隐者不遇》唐-贾岛松下问童子，言师采药去。

121、只在此山中，云深不知处。

122、二、赏析中国传统文化中，松、竹、梅为岁寒三友，士大夫们往往以此表明其安贫乐道，不与世俗、清洁孤傲之志。

123、首句“松下问童子”，从表层上说交待了作者寻访隐者未得，于是向隐者的徒弟问讯这一连串的过程；而深层上则暗示隐者傍松结茅，以松为友，渲染出隐者高逸的生活情致。

124、下面三句都是童子的回答，包含着诗人的层层追问，意思层层递进，言约意赡，令人回味无穷。

125、三、注释⑴寻：寻访。

126、隐者：隐士，隐居在山林中的人。

127、古代指不肯做官而隐居在山野之间的人。

128、一般指的是贤士。

129、不遇：没有遇到，没有见到。

130、⑵童子：没有成年的人，小孩。

131、在这里是指“隐者”的弟子、学生。

132、⑶言：回答，说。

133、⑷云深：指山上的云雾。

134、处：行踪，所在。

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