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▲一些微信朋友已在 2013 年的香港音乐会上听到了这首作品的版本。以上的海报为该音乐会做了广告。当时，像对政治节制的祈祷一样，柏拉图的词是用粤语唱的。而作为礼物，我们还送给每位观众一本柏拉图《理想国》的中译本。在东京的版本中，音乐将是纯器乐的，就像这里的 midi 例子一样，而歌词将随着音乐的展开一点一点地说出来。

凡是有国家政权的地方，圣人都会迅速赶到，试图向统治者传授道德和政治哲学。中国古典哲学中充满了这样的故事。但同样具有普遍性的是：圣人的政治哲学往往过于抽象，难以在实践中应用。一个典型的例子是，柏拉图的《理想国》被称为"乌托邦"，Utopia，即一个不可能存在的地方。

无论是对柏拉图还是中国的圣人来说，音乐和管理及政治长期以来都是交织在一起的。管弦乐队和指挥家之间的相互依存关系确实有助于说明管理和政治的某些原则。

▲亚里士多德向亚历山大大帝传授治国之道。

即使在今天，管理学书籍也用管弦乐队来比喻执政，而正的原因是，任何一群人都会迅速产生领导力、政治和国策的社会动力。我在大学里参加的新音乐团体就是一个例子。

有一年，当成人组长休假外出时，发生了一个美丽的（乌托邦式的）自治例子。对局外人，事情可能看起来很混乱，但我们仍然设法演奏一些令人兴奋的音乐。

这首乐曲是为了庆祝这种自我组织的领导力……乌托邦式的秩序从混乱中产生。我意识到其中一些词的讽刺意味（例如，随着时间的推移，"奇怪的"音乐如何迅速成为常态），但这首曲子仍然可以被称为政治音乐，或者至少是歌颂一个群体或组织的音乐。

作者裴克为（Craig Pepples），美国人，曾任跨国企业 CEO 及著名商业管理类媒体出版人，现居香港，热爱作曲和美好生活。裴先生目前担任保罗·祖科夫斯基非营利基金会 Musical Observations Inc 董事。