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□黄星榕

最近，社交媒体上被一句“爱你老己”纷纷刷屏。“爱你老己”，其实是“爱自己”的意思。年轻网友们用“老己”自称，以亲近且调侃的口吻，进行爱自己的温暖表达。

从“想吃火锅鸡，老己立马带我去了”的生活日常，到“奶茶两杯起送，老己一杯我一杯”的消费行为，人们通过略带戏谑的第三人称叙事，使“爱己”这一传统上偏向道德劝谕的概念，转化为一种可操作、易传播的自我激励方式。

“爱你老己”这种自我关怀的表达，之所以能引发广泛共鸣，存在多种原因，其中一个，可能是心理方面的。在社会竞争加剧、外部环境急剧变化的大背景下，个人体感温度下降，孤独感上升，从外部世界获取松弛感、满足感、成就感的难度加大，从而转而向内，选择自己为最可靠的港湾，自我关怀便成为一种“跷跷板式”的心理调节策略。

“爱你老己”的话语表达，将“自己”树立为值得珍视与依靠的对象，让爱的对象回返至自身。这种心态并非退缩，而是一种积极的心理建设和应对，它帮助年轻人适应多变的环境，保持韧性、耐心和定力；也并不意味着年轻人变得自私或封闭，相反，它是一种心理成长，是走向成熟的认知：处理好跟自己的关系，是建立与外部世界关系的基础。在无数个“自己想要什么就立马去做”的瞬间里，我们看到的是个体对自身需求的正视与及时回应，这让“爱己”变得更具体、可感甚至充满乐趣。

不过，任何流行语言都应置于其特定的传播语境中辩证看待。需要提防的是，异化——语言并不能自己站出来确保其原义，在社交媒体快餐式传播的影响下，在消费主义蠢蠢欲动的环境里，保持清醒的思考并非易事，“爱己”容易滑向可视的、可购买的符号消费，例如购买一杯标榜“悦己”的网红饮品，或进行超前“犒劳自己”的奢侈消费。这样的话，“自我关怀”可能被异化为消费，还可能演变为新的攀比行为，背离其缓解焦虑的初衷。

还须看到，个体的健康成长，始终离不开自我建设与社会支持的双向奔赴。在肯定这种心理自足的同时，也要看到其背后可能存在的深度诉求——“爱你老己”既是年轻人自信、自洽的体现，也包含着他们对更友善、更包容的社会环境的一种美好期待。如何进一步让这种向内的力量，与向外的社会联结相互滋养，是当下值得每一个人深思的命题。